.png)
Aktuellt hade häromkvällen en debatt om huruvida gud finns eller inte. Det kändes märkligt. Som om vi på fullt allvar skulle debattera om jorden är platt eller rund. Tycker jag som troende ateist.
En sak är att tro att det kan finnas något som vi inte kan förklara som kan kallas andlighet i vid mening. Men att tro på en gud, enligt någon av alla religioner, är något annat. Något för mig helt obegripligt. Även om det säkert hade varit trevligt att ha en tro på någon gud som vill alla väl...
SMÄRTAN PÅ EN SOMMARÄNG
Men. Har gud skapat världen och dess arter är guden riktigt hemsk. På det vi människor brukar betrakta som en vacker sommaräng pågår en strid på liv och död - med så mycket smärta att tanken på att en god gud skapat detta slagfält är en motsägelse i sig.
Det gamla hederliga teodicéproblemet... Ältat under årtusenden.
GEPARD OCH ANTILOP
Jag har svårt att begripa varför en gud, som rimligen med goda avsikter, skapat en gepard - som är perfekt konstruerad för att plåga, döda och äta antiloper - samtidigt skapat antilopen, som är perfekt konstruerad för att klara livhanken och låta geparden svälta ihjäl.
Det är lättare att ha fördragsamhet med, och förståelse för, den smärta och det lidande som är del av den våldsamma naturen om man anammar evolutionsteorin. Hur kan en Gud skapa något som är så fullt av lidande, om nu guden är god?
Gamla argument förvisso. Men allvarliga.
Jag skulle inte vilja tacka guden när det går bra för mig men illa för min granne. Det vore som när Donald Trump menade att det nog var Gud som räddade honom från den där kulan som istället träffade mannen som stod bakom. Mannen dog. Undrar vad guden hade emot honom.
DET SÄGER EN DEL OM VÅR TID
Jojo, jag vet att man kan säga att vi inte kan förstå guden fullt ut - då vore guden mänsklig och inte en gud. Hur som helst: vår tid är intressant på många sätt. Aktuellt och Rapport har börjat med att i varje sändning lägga ut ett sjok med några goda nyheter - och debatterar om Gud finns eller inte. Det säger något om vår tid.
Krigen, massdödandet, demokratiers krackelering, kriminella gäng som spränger utan hänsyn till vilka det drabbar, internet som påbjuder bedrägerier, rädslan att lita på någon. Det är så illavarslande att vi behöver luckor i natten.
Och många kan finna den där luckan i att tro på gudar som skall ordna allt till slut.
Risken med det sistnämnda är att man vänder världen ryggen, eller i vart fall struntar i politiken som en förändringsmöjlighet. Det var just det som var en av kärnorna i den där debatten i Aktuellt.
GILLAR KYRKOLOKALER
Nu är det så att jag gillar kyrkolokaler: de inte bara erbjuder utan inbjuder till långa tankar som inte behöver inrymma vare sig gudar eller profeter eller sakrament.
Vi behöver mer av långa tankar. Vi behöver mer tystnad. Vi behöver frihetsrum från allt kackel, alla reklamflöden, att stackaton som brusar upp för att - innan de hinner leda till minsta lilla sokratiska filosoferande - omedelbart ersätts av nästa utrop. Vi tvångsdränks av information och desinformation.
DESINFORMATION
En av debattörerna i Aktuellt menade att religion är desinformation. Den andre höll inte med.
De flesta som slentrianmässigt läser trosbekännelsen inser - eller i vart fall anser nog - att den utgör ren desinformation. Ni vet ramsan om att man tror på jungfrufödsel - "avlad av den helige ande" - himmelsfärd och dödsrike. Anar att många som läser den, eller i vart fall muttrar med, helt enkelt ljuger.
Att tro, eller ana, eller anta, att det finns något utöver det vetenskapen kan visa - och i bästa fall bevisa - är en sak. Att tro på en gud något annat.
Min tro är att religioner skapats för att ge tröst, ge makt, ge anledning till straff och hierarkier. Förutom för att försöka ge svar på sådant vi inte begriper, inte kan få ihop om vi inte sätter in en gud i sammanhanget. Hur skulle man förstå åskan en gång i tiden om det inte var en gud som bullrade?
Såg en koltrast vid fågelbordet. En del övervintrar. Andrar har dragit iväg för att komma tillbaka till samma träd i vår. Om det kan vi förundras. Funderar över. Det är vackert så.
